Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного.

Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем.

Скончался наш шейх и имам Абдулла бин Абдуррахман бин Джибрин, в 2 часа после зухра в понедельник 20 раджаба 1430 г. Намаз за него пройдет завтра, во вторник 21 раджаба 1430 г., в мечети имама Турки бин Абдулла (аль-Джамеъ аль-кабир) в Эр-Рияде. Мы просим Аллаха быть к нему милосердным, воздать ему от мусульман лучшим воздаянием и сделать его пристанище с благородными и покорными ангелами в фирдаус аль-аъля в раю. Воистину, Он способен это сделать.

Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся!

Мактаб шейха Абдуллы аль-Джибрина, понедельник, 20.7.1430 г.

Возможно, эта тема вызовет вопросы у многих, и может быть, кто-то спросит: “К чему эта тема и это название, ведь быть может сегодня стоят более важные вопросы в религии?” Однако эта тема, особенно в наше время, занимает умы многих людей, и не только простых верующих, но и многих требующих знаний. Это связано с тем, что многие Шариатские вопросы стали подаваться через средства массовой информации для широкой аудитории, и разногласия между словами одних ученых с другими, стали причиной недопонимания, и проблематичности для многих людей, в особенности для простых верующих, которые не имеют представления об основах и сути разногласия. В связи с этим я посчитал нужным, и к Аллаху я обращаюсь за помощью, поговорить на эту тему, которая, по-моему, очень важна для мусульман.

скачать

Пояснение о вероубеждениях приверженцев Хадиса [Асхабуль-Xадис] из Салафов и Халафов, на которых некоторые “горячие головы” пытаются наговаривать, заявляя о них как о “мушаббиха” [уподобляющих Аллаха, творениям], и причисляя к ним, Имамов Ахлю-Сунна, таких как ад-Дарими, Ибн Хузейма, Ибн Теймийя, Ибн Каийим Джавзия, аз-Захаби, и других, да смилуется над ними всеми Аллах.

скачать

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду; кого Аллах наставит, того никто не собьет, а кого Он собьет, того никто не наставит, я свидетельствую, что никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его раб и посланник.

Причиной этой работы послужило отсутствие знаний у некоторых мусульман об обязательности «закят-уль-фитр».
Читать полностью »

ﺑﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻠﺮﺤﻣﻦ ﺍﻠﺮﺤﻳﻡ

Джумхур сказал, что нужно восполнять пропущенный намаз, даже если человек пропустил его без уважительной причины (например, лень или слабость имана, т.е. без серьезной причины). Это мазхаб Абу Ханифы, Малика, Шафии, аш-Шаукани и др.

Абу Ханифа и Малик сказали, что если пропущенных намазов пять или меньше, то нужно восполнять их, отложив намаз, время которого сейчас наступило, а если больше пяти, то сначала нужно сделать тот намаз, который пришел, а потом те, которые в долгу.
Читать полностью »

Во имя Аллаха, Mилостивого и Милосердного

В хадисе Аль-Бухари (5585) и Муслима (2001) от Аиши приводится, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое опьяняющее питьё запрещено (харам)».

В наше время стали многочисленными и разнообразными виды и сорта спиртных напитков, и им начали давать странные и необычные названия. Иногда называют иностранными названиями (или дают им красивые названия, которые меняют представление и уводят мысль, как, например, «Душевный напиток» и т.п.).

Однако пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил норму и границу, сказав: «Всё что пьянит – харам.». (Муслим 2001).

Согласно этому хадису, всё, что опьяняет или путает разум любыми путями – запрещено, как бы оно ни называлось.
Читать полностью »

Ученые разошлись в этом вопросе на три мнения:

Первое мнение:

Большинство ученых сказали, что лучше поститься в поездке тому, кто может поститься без проблем.

Второе мнение:

Имам Ахмад сказал, что лучше оставить пост, принимая «русха» (позволение, разрешенное шариатом).

Третье мнение:

Некоторые ученые сказали, что человек может поступать, как хочет: хочет – постится, не хочет – не постится, оба варианта одинаковы.

(см. « Бидаяту аль-муджтахид» 1/296).

Читать полностью »

سم الله الرحمن الرحيم

و به أستعين

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословления Его последнему Пророку.

Скажу, а Аллах наделяет успехом.

В этой статье мне хотелось бы пояснить некоторые важные вопросы в теме, связанной с могилами и строительством на них.

Сегодня некоторые малознакомые с Шариатскими науками мусульмане, говоря о серьезных вопросах, часто говорят о них без знания, а переводя с арабского или английского,  зачастую придают некоторым смыслам, пространные значения, далеко не отражающие их шариатско-терминологического значения.
Читать полностью »

بسم الله الرحمن الرحيم

و به أستعين و هو حسبي و نعم الوكيل

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословления Пророку Мухаммаду.

А затем:

Скажу, а Аллах наделяет успехом.

Мы знаем из Корана и Сунны, что поклонение Курейшитских “мушриков”[1] выражалось в частности в том, что они делали к идолам “дуа”, полагались на их заступничество перед Аллахом, желали их ходатайства перед Аллахом, делали жертвоприношение им и т.п. Все это одновременно с тем, что они ["мушрики"] верили в Единого Аллаха и знали, что только Он является Создателем, Господом Миров, Кормящим и Управляющим. Они просто предполагали, что эти идолы [мертвые праведники, пророки, джины, ангелы], удостоены от Аллаха тем, чтобы быть их покровителями и заступниками. Эти многобожники утверждали и свидетельствовали, что Аллах – Творец, Дарующий пропитание, Один, и нет у Него сотоварища. Что никто не может наделить уделом раба, кроме Него, никто не может оживить, кроме Него, никто не может умертвить, кроме Него, никто не управляет миром, кроме Него. Что семь небес и их обитатели и семь земель и их обитатели являются Его рабами и находятся в Его власти и подчинении.
Читать полностью »