Во имя Аллаха, Mилостивого и Милосердного

В хадисе Аль-Бухари (5585) и Муслима (2001) от Аиши приводится, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое опьяняющее питьё запрещено (харам)».

В наше время стали многочисленными и разнообразными виды и сорта спиртных напитков, и им начали давать странные и необычные названия. Иногда называют иностранными названиями (или дают им красивые названия, которые меняют представление и уводят мысль, как, например, «Душевный напиток» и т.п.).

Однако пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил норму и границу, сказав: «Всё что пьянит – харам.». (Муслим 2001).

Согласно этому хадису, всё, что опьяняет или путает разум любыми путями – запрещено, как бы оно ни называлось.
Читать полностью »

Ученые разошлись в этом вопросе на три мнения:

Первое мнение:

Большинство ученых сказали, что лучше поститься в поездке тому, кто может поститься без проблем.

Второе мнение:

Имам Ахмад сказал, что лучше оставить пост, принимая «русха» (позволение, разрешенное шариатом).

Третье мнение:

Некоторые ученые сказали, что человек может поступать, как хочет: хочет – постится, не хочет – не постится, оба варианта одинаковы.

(см. « Бидаяту аль-муджтахид» 1/296).

Читать полностью »

سم الله الرحمن الرحيم

و به أستعين

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословления Его последнему Пророку.

Скажу, а Аллах наделяет успехом.

В этой статье мне хотелось бы пояснить некоторые важные вопросы в теме, связанной с могилами и строительством на них.

Сегодня некоторые малознакомые с Шариатскими науками мусульмане, говоря о серьезных вопросах, часто говорят о них без знания, а переводя с арабского или английского,  зачастую придают некоторым смыслам, пространные значения, далеко не отражающие их шариатско-терминологического значения.
Читать полностью »

بسم الله الرحمن الرحيم

و به أستعين و هو حسبي و نعم الوكيل

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословления Пророку Мухаммаду.

А затем:

Скажу, а Аллах наделяет успехом.

Мы знаем из Корана и Сунны, что поклонение Курейшитских “мушриков”[1] выражалось в частности в том, что они делали к идолам “дуа”, полагались на их заступничество перед Аллахом, желали их ходатайства перед Аллахом, делали жертвоприношение им и т.п. Все это одновременно с тем, что они ["мушрики"] верили в Единого Аллаха и знали, что только Он является Создателем, Господом Миров, Кормящим и Управляющим. Они просто предполагали, что эти идолы [мертвые праведники, пророки, джины, ангелы], удостоены от Аллаха тем, чтобы быть их покровителями и заступниками. Эти многобожники утверждали и свидетельствовали, что Аллах – Творец, Дарующий пропитание, Один, и нет у Него сотоварища. Что никто не может наделить уделом раба, кроме Него, никто не может оживить, кроме Него, никто не может умертвить, кроме Него, никто не управляет миром, кроме Него. Что семь небес и их обитатели и семь земель и их обитатели являются Его рабами и находятся в Его власти и подчинении.
Читать полностью »