Начался месяц мухаррам
18.12.2009 
Абдулла 
Просмотров: 677
Завершился 1430 год по мусульманскому календарю, и наступил 1431 года. Такие даты важны для нас, мусульман, прежде всего для того, чтобы мы могли оценить самих себя и свои дела. Какими мы были год назад? Что сделали в течение прошедшего года? Какие добрые дела приготовили для своей загробной жизни? Эти вопросы волнуют верующих людей…
Новый год для нас – это возможность начать новые добрые дела? Неслучайно, что первый месяц в мусульманском календаре – это священный месяц Мухаррам. Это месяц поста, воздержания от конфликтов, тяжких грехов и любого харама. В этом месяце есть великий день – Ашура. И потому сейчас живя в этом месяце, будем совершать добрые дела, ведь за деяния совершенные в течение Мухаррама, Всевышний дарует особую награду. Таковы наши чувства накануне смены одного года другим…
Окончание одного года и наступление нового должно навести нас на мысль, как быстро проходит наша жизнь. Дни сменяются другими, и еще один год ушел из нашей жизни. Вспомним завещание наших праведных предшественников, которые говорили: «О потомок Адама! Помни, что ты – всего лишь некоторое количество дней. И когда завершается очередной день, ушла часть тебя!» И вот у одних из нас ушла уже половина части, а у других – еще больше. Тем более что никто из нас не знает, когда ждать своей смерти. И возможно, ты еще молод, но большая часть отпущенных для тебя дней уже ушла.… Остается только спросить: готовы ли мы к завершению нашей жизни, к тому, чтобы предстать перед Всевышним и понести отчет за свою жизнь и совершенные нами дела?
Верующий человек должен помнить, что мирская жизнь – это время, в течение которого нужно совершить праведные дела, которые принесут тебе награду в следующей, вечной жизни. Обратите внимание, что Всевышний не требует того, чтобы мы все свое время проводили исключительно в молитвах. Мы можем вести обычный образ жизни, работать и обустраиваться и лишь небольшую часть своего времени посвящать совершению тех самых праведных, богоугодных дел.
Сам Всевышний научил нас такому поведению. Он сказал: «О верующие! Устрашитесь Аллаха, и пусть каждый человек посмотрит, что он приготовил на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете. Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха, и которых Он заставил забыть самих себя. Они являются нечестивцами» (59:18-19).
На самом деле, это великое наставление для людей размышляющих – подумать, что мы приготовили для Судного Дня! Подчеркивая его важность, один из величайших сподвижников Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О люди! Сами оцените свою жизнь, не дожидаясь, пока вас оценят. И самостоятельно взвесьте свои дела, прежде чем их взвесят. Если вы так сделаете, ваш завтрашний расчет будет намного легче. Так приготовьтесь же ко Дню Великого расчета».
Поэтому мы призываем людей встать на путь праведности, совершать богоугодные дела с верой в Аллаха и в Судный День. Не бойтесь совершать праведные поступки. Не нужно также стесняться реакции окружающих на то, что ты вдруг начнешь соблюдать принципы Ислама в своей жизни, начнешь соблюдать намазы или посещать мечети. В достоверном хадисе сказано: «Если человек стремится добиться довольства Аллаха, даже если при этом некоторые люди будут недовольны, Всевышний смилуется над этим человеком и сделает так, чтобы остальные люди стали довольными. Но если человек стремится добиться довольства людей, даже если это разгневает Аллаха, то тогда и Всевышний разгневается и сделает так, чтобы остальные люди стали разгневанными».
Также нам нужно задуматься над тем, как много людей уходит из этого мира. Сколько наших знакомых и родственников, сколько молодых людей завершили свой жизненный путь. Куда они ушли и что с ними стало после смерти? Всевышний сказал Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «И ты умрешь, и они (люди) тоже все смертны. Но потом всем вам предстоит понести отчет за свои дела перед вашим Господом». Так вот что станет с людьми после смерти, и вот куда они будут держать свой путь! Отчет перед Всевышним за совершенные дела и прожитую жизнь ожидает каждого человека. Особенно сейчас, на смене лет, нам нужно об этом серьезно задуматься.
Мы провожаем один год и передаем Всевышнему всё, что мы совершили в течение этого года. Теперь эти поступки будут находиться у Аллаха до тех пор, пока мы не воскреснем в Судный День и не придем к месту нашего отчета…
Достоинства Мухаррама
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшим постом после Рамадана является пост в месяц Мухаррам» (Муслим, 1982).
10-е число Мухаррама названо «День Ашура» (нынче это 26 декабря). Его предписывается проводить в посте. Ибн Аббас сказал: «Я никогда не видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) столь страстно желающим поститься в любой другой день и отдающим ему предпочтение перед любым другим днём, нежели в этот день Ашура» (Аль- Бухари, 1867).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «За пост в день Ашура, я надеюсь, что Аллах примет это как искупление от грехов всего прошлого года» (Муслим, 1976).Это – от щедрости Аллаха к людям: за пост в течение одного дня
Он даёт искупление за грехи целого года. Однако лучше всего поститься два дня – 9-го и 10-го числа месяца Мухаррам. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в десятый день Мухаррама в последний год своей жизни и сказал: «Если я доживу до следующего года, ин ша Аллах, мы будем поститься также на девятый день». Кроме того, согласно мнению большинства мусульманских ученых, проводить 9-й и 10-й дни Мухаррама в посте желательно даже в том случае, если они приходят на пятницу и субботу.
Пусть Аллах поможет провести праведно этот месяц, а также весь будущий год!
В рубриках: Статьи | 
17 комментариев
18.12.2009 в 10:44
Хороший текст портят ошибки.
1. Названия месяцев в русском языке пишутся со строчной (маленькой) буквы: мухаррам, рамадан.
2. Слово заключается в кавычки, когда оно употреблено иронически или в необычном значении. В третьем предложении второго абзаца (Это месяц поста, воздержания от конфликтов, тяжких грехов и любого «харама») кавычки не нужны.
3. После вводной фразы союз излишен, нужно либо убрать союз, либо перестроить предложение, чтобы фраза перестала быть вводной, например: «Я надеюсь, что пост в день Ашура Аллах примет как искупление грехов всего прошлого года».
4. Лишний абзацный перевод в предложении после хадиса п. 3 (между словами «дня» и «Он»).
5. Даты не приходят на дни, а приходятся: проводить 9-й и 10-й дни мухаррама в посте желательно даже в том случае, если они приходятся на пятницу и субботу.
18.12.2009 в 10:46
Сегодня — первый день остатка твоей жизни.
19.12.2009 в 20:16
Ух-ты,филолог!
20.12.2009 в 0:19
я думаю, Кабир, что главное не то что ты сказал, а то, что автор написал и передал. И читатель понял в целом то, что хотел донести автор. Посланник Аллаха сказал- погибли дотошные(или как сказал). Не надо слишком придираться к текстам, особенно к тем, что ученые перевели. Русский язык не родной наш язык.
Русский язык- не язык ислама. сколько бы ты не исправлял- все равно через какое-то время придется заново исправлять, потому что русский язык не в силах передать смысл арабских слов. И текст ученого с небольшими ошибками ценнее и баракатнее, чем безупречный текст филолога, особо не разбирающегося в исламе. Конечно же, я не тебя имею в виду. Я надеюсь, что ты в арабском языке и в исламе также разбираешься как и в русском.да поможет Аллах тебе и нам понять его религию лучше. Прости меня, если обидел, но пойми, что ты тоже мог его обидеть. извини, если ошибся где-то.
20.12.2009 в 0:44
Ассаляму алейкум БаракАллаху фики .ДжакАллаху хайран за такую статью МашаАллах.
20.12.2009 в 7:19
Ассаламу алейкум Кабир. Спасибо за исправления.
PS: Предыдущий комментарий подписанный Абдуллой не от автора статьи.
20.12.2009 в 10:27
[...] Завершился 1430 год по мусульманскому календарю, и насту… [...]
20.12.2009 в 20:57
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах любит, чтобы каждый из вас в совершенстве владел тем, чем он занимается». Конечно, хутба прежде всего должна содержать достойные мысли, это главное. Но мысли эти должны быть выражены ясно. Неподражаем лишь Коран, а всё остальное может быть выражено хорошо на любом языке — иначе об исламе говорили бы только по-арабски. Если хутба на русском языке — значит, она должна быть на хорошем русском языке. Я стремился помочь автору сделать текст лучше. Уверен, что автор такой проповеди не может обидеться на это. А текст учёного без ошибок ценнее текста учёного с ошибками. (И вообще, личный комментарий я написал отдельно, чтобы его можно было опубликовать, а филологический просто принять к сведению, не публикуя.)
21.12.2009 в 8:33
Кабир, ты извини меня за мой “мятеж”, при всем моем уважении к тебе я не согласен со всеми твоими пунктами исправлений. Полностью согласен со вторым пунктом и полностью не согласен с первым.
“1. Названия месяцев в русском языке пишутся со строчной (маленькой) буквы: мухаррам, рамадан.”
У русскоязычных мусульман сегодня используется не тот русский язык что прописан в книгах. Ты понимаешь, что я имею в виду? если ты начнешь писать на ворде исламскую статью, то заметишь кучу красных полосок под словами, хотя смысл для нас(мусульман) понятен. Уважаемый автор написал с большой буквы названия этих месяцев из уважения к ним. Потому что это священные месяцы. А как он еще мог показать это? Это во-первых. Во-вторых, ворд “недоволен” даже когда ты пишешь “Всевышний Аллах” и другие известные у нас словосочетания. Я тоже занимаюсь переводом и знаешь что я решил? Пусть нам, приверженцам таухида, не диктуют правила разъяснения нашей религии какие-то законы русского языка, написанного теми, у кого нет и капли веры в Аллаха в сердце. Мы говорим на понятном языке, понятными для нас, мусульман, словами и выражениями. Русский язык изменился. Об этом пишут сами филологи, имея в виду именно тот русский, на котором говорят мусульмане. Они признали это и ничего не могут поделать с этим. Хвала Аллаху, который наставил нас на прямой путь! Кабир, я люблю тебя ради Аллаха!!! Да утешит тебя Аллах в кругу чернооких райских гурий!!!
21.12.2009 в 8:44
P.S. Если мы еще поживем, ин ша Аллах, ты убедишься в том, что это было правильным мнением.
23.12.2009 в 2:06
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух брат Абдулла ДжазакАллаху хайран вам за такую полезную и ясную статью .Хотела высказать брату Кабиру что когда истинный мусульманин читает статью то он не обрашает внимание на ошибки а нооборот от всего сердца получает удовольствие от такой красивой статьи МашаАллах .Сама я русская и то что хотел высказать автор ясен для всех .Да простит и помилует всех нас Всевышний Милостивый и Милосердный Аллах Аминь! Брат Кабир не надо считать себя таким гордым!!!
23.12.2009 в 2:08
МашаАллах
23.12.2009 в 14:17
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух брат АбдуЛла.БаракаЛлаху фика за прекрасное напоминание.Оно затронула наши сердца и побудило к благому.ИншаАллах.
Хотелось бы сделать маленькое напоминание нашему брату Кабиру.БисмилЛя.
1.Нужно быть весьма деликатным в таком деле как совет,напоминании.Потому как это может быть неприятно для человека.Однажды праведного предшественника спросили: «Хотелось бы тебе,чтобы кто-то сказал тебе о твоих недостатках?» И он ответил:«Если этим он хочет причинить мне боль,то нет».Едва ли что-нибудь другое,кроме намерения, мотива,стремления скрыть уязвимость другого,отделяет друг от друга совет и желание пристыдить.Пророк,да благословит его Аллах и приветствует,запретил господину поносить свою рабыню(т.е.упрекать её за грехи).Так он,да благословит его Аллах и приветствует,сказал:«Если рабыня прелюбодействовала и её прелюбодеяние стало очевидным,то пусть он накажет её плетьми,но не поносит…».
Аль-Фудайль в этой связи говорит:«Верующий прикрывает и советует,а распутный порочит и поносит».На этот счёт также говорили:«Кто посоветовал что-либо своему брату на людях—опозорил его».
Это связано с тем,что искренне советующий не преследует цель разнести по белу свету пороки того,кому он советует.Его цель— исправить плохой поступок и спасти своего брата от его последствий.
И до чего же большая разница между тем,кто стремится дать совет,и тем,кто стремится опозорить—их не спутаешь!
И как сказала об этом Умм ад-Дарда:«Кто увещевал своего брата скрыто от других,тот украсил его,а кто увещевал его на людях,тот опозорил его».
Поэтому дорогой брат Кабир нужны было вам написать об ошибках в личку,если у вас искренний совет.
23.12.2009 в 15:13
Хороший текст не портят ошибки
23.12.2009 в 21:42
Ассаламу алейкум братья и сестры! Не спорьте ради Аллагьа! Это я виноват что опубликовал сообщение, так как не сообразил что адресовано это было мне. Прости меня брат Кабир, ва джазакаллагьу хайран за насихат!
02.01.2010 в 19:44
Ассаляму алейкум,
здоровая критика, это не поношение, это стимул к развитию и прогрессу.
12.01.2010 в 9:43
Когда говорят ученые- критики молчат. В исламе нет демократии, где каждый может высказаться против правителей или же ученых, указывая на их мнимые ошибки, на которые можно было просто закрыть глаза, а если и говорить, то только в узком кругу, и с величайшим уважением, скромностью и осторожностью в выражениях. Если простой брат мусульманин заслуживает мягкого указания на ошибку, то ученый заслуживает этого намного больше. Ученых надо уважать и не выискивать их ошибки. Мы не порицаем этого брата, да простит его Аллах, мы просто порицаем его действие. Мы должны любить его ради Аллаха!!!